一切的起源在一個浪漫的旅人之名,
然後,無數創意者賦予它更多意義,形塑了文明共同的記憶,浪漫的,傷感的,哲思的
而我的想像中,它更多的是勇敢與無懼的象徵 :
1 歷史上第一篇遊記就是荷馬名著(※註一)的《奧德賽迷航記》,奧德賽在「特洛伊之戰」後,得罪海神波塞頓,於是被懲罰漂流地中海十多年,雖是情非得已的“旅行”但也讓他的遊歷事蹟傳頌千年。(※註三)
2 「尤利西斯」是希臘城邦中最有智慧的人,『特洛伊之戰』(※註二)最大的功臣,希臘神話的「型男」主角們多半是勇士,只有尤利西斯勝在智取,他的創新、機敏、勇於探索、不落窠臼的特質與旅人的形象不謀而合。
3 詹姆士‧喬伊斯意識流小說『尤利西斯』,名列英美百大小說第一名。(※註四)
4 希臘電影名導安哲羅普洛斯名作『尤利西斯生命之旅』(1995年坎城影展評審團大獎)。(※註五)
5 丁尼生名詩『尤利西斯』(Ulysses),描述老年尤利西斯的退休生活,為有史以來最受電影編劇歡迎的詩,電影中春風化雨,007空降危機,金盞花大酒店2都引用了這首詩的片段。
關於旅遊的浪漫名詞,唯有『尤利西斯』不做第二遐想。「尤利西斯」就是旅人的代名詞。
我們希望「尤利西斯」不只是一個名詞,還希望創造現代旅遊新定義,一種生活觀、一種生命價值的探索,一如荷馬(Homer)、詹姆士‧喬伊斯(James Joyce)、安哲羅普洛斯、丁尼生在藝術之道上的追尋。
※註O:奧德賽(Odyssey)是希臘文,尤利西斯(Ulysses)是羅馬文。
※註一:《荷馬史詩》共分為《伊里亞德》和《奧德賽》兩部,電影《特洛伊》、《木馬屠城記》都改編自《伊里亞德》,只寫到赫克特的死為止。
※註二:木馬屠城記:圍繞伊利昂城的戰爭打了很久。後來阿基里斯被帕里斯用箭射死,阿凱亞人之中最勇猛的首領大埃阿斯和最有智謀的首領奧德修斯 (Odysseus)爭奪阿基琉斯的盔甲,奧德修斯用詭辯戰勝了勇力超過他的大埃阿斯,使得後者氣憤自殺。最後奧德修斯獻計造了一隻大木馬,內藏伏兵,特洛伊人把木馬拖進城,結果阿凱亞人裡應外合,攻下了伊利昂城,結束了這場經歷10年的戰爭。
※註三:離開本國很久的阿凱亞首領們紛紛回國,奧德修斯也帶著他的夥伴,乘船向他的故鄉伊塔克出發。從這裡就開始了以奧德修斯在海上的歷險為中心的另一部史詩《奧德賽》的故事。
出征前參加希臘使團去見特洛伊國王普萊安,以求和平解決因帕里斯劫奪海倫而引起的爭端,但未獲結果。希臘聯軍圍攻特洛伊10年期間,奧德修斯英勇善戰,足智多謀,屢建奇功。他獻木馬計裡應外合攻破特洛伊。在率領同伴從特洛伊回國途中,因刺瞎獨目巨人波呂斐摩斯,得罪了海神波塞頓,從而屢遭波塞頓的阻撓,歷盡各種艱辛、危難。他戰勝魔女基爾克,克服海妖塞蓮美妙歌聲的誘惑,穿過海怪史庫拉和卡呂布狄斯的居地,擺脫神女卡呂普索的7年挽留,最後於第十年僥倖一人回到故土以薩卡,同兒子特勒馬科斯一起,殺死糾纏他妻子的、揮霍他的家財的求婚者,闔家團圓。
※註四:喬伊斯《尤利西斯》這部巨著向來以晦澀難懂著稱於世,以至於中國著名的作家和翻譯家蕭乾先生在40年代就將其稱為“天書”。長篇小說《尤利西斯》是一個平凡的小人物一生中平凡一天的記錄,即主人公廣告經紀人利奧波德•布盧姆在1904年6月16日一天的活動。喬伊絲在本書中將象徵主義與自然主義鑄於一爐,借用古希臘史詩《奧德修紀》的框架,把布盧姆一天18小時在都柏林的遊蕩比作希臘史詩英雄尤利西斯10年的海上漂泊,使《尤利西斯》具有了現代史詩的概括性。《尤利西斯》以三個人物為主,除代表庸人主義的布盧姆外,還有他的妻子、代表肉欲主義的莫莉以及代表虛無主義的青年斯蒂芬·迪達勒斯。小說通過這三個人一天的生活,把他們的全部歷史、全部精神生活和內心世界表現得淋漓盡致。
※註五:《尤利西斯生命之旅》是配合電影誕生一百周年而特別拍攝的藝術電影,敘述一名電影工作者回到希臘故鄉尋找遺失的三捲影片,在漂泊與追尋的經驗中,透過鏡頭的凝望仰視、角度的移轉、節奏的調換,以一種獨特的凝視面對世界。是一部導演尋找著已消失導演的故事。